{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} القادرُ على كلِّ شيءٍ.
{وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} .
[67] {وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا} كفروا {الصَّيْحَةُ} في اليومِ الرابعِ، وذلك أنَّ جبريلَ عليه السلام صاحَ صيحةً واحدةً، فهلكوا.
{فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} تقدَّمَ تفسيرُه في سورةِ الأعراف [الآية:5] .
{كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ (68) } .
[68] {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} يقيموا في ديارهم.
{أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ} قرأ حمزةُ، ويعقوبُ، وحفصٌ عن عاصمٍ: (ثَمُودَ) غيرَ منوَّنٍ، والباقونَ: بالتنوين [1] .
{أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ} قرأ الكسائيُّ: (لِثَمُودٍ) بالخفضِ والتنوينِ، والباقون: بنصبِ الدال، فمن أجازَ الصرفَ لأنه اسمٌ مذكرٌ، ومن لم يُجِزْهُ جعلَهُ اسمًا للقبيلةِ [2] .
= و"تفسير البغوي" (2/ 411) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 289) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 252) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 120) .
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 337) ، و"التيسير"للداني (ص: 125) ، و"تفسير البغوي" (2/ 412) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 289 - 290) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 121) .
(2) المصادر السابقة.