{بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) } .
[44] وقوله: {بِالْبَيِّنَاتِ} متعلقٌ بفعلٍ مضمَرٍ تقديرُه: أرسلناهم بالبيناتِ.
{وَالزُّبُرِ} الكتبِ.
{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ} القرآنَ.
{لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} من الشرائعِ والأحكامِ.
{وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} يتأمَّلونَ الحقائقَ.
{أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (45) } .
[45] {أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ} أي: عملوا المُنْكَراتِ السيئاتِ، وهم كفارُ مكةَ {أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ} كما خسف بقارونَ.
{أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ} كما فعل بقومِ لوطٍ.
{أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ (46) } .
[46] {أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ} أي: متقلِّبينَ في متاجِرهم ومسائِرهم.
{فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ} بفائِتينَ.