{وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (38) } .
[38] {وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ} أجابوه إلى ما دعاهم إليه من طاعته.
{وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ} الخمس.
{وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ} أي: يتشاورون فيه، لا ينفرد واحد منهم برأي دون صاحبه.
{وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} في سبل الخير، فهؤلاء صنف.
{وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39) } .
[39] {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ} صنف؛ أي: ينتقمون من ظالميهم [1] من غير أن يعتدوا.
{وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40) } .
[40] {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا} سمي الجزاء سيئة؛ لتشابههما في الصورة.
{فَمَنْ عَفَا} عن ظالمه {وَأَصْلَحَ} الودَّ بينه وبين خصمه بالعفو.
{فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} عِدَةٌ مبهمة تدل على عظم الموعود.
(1) "من ظالميهم"ساقطة من"ت".