(يُرْجَعُونَ) بالغيب، والباقون: بالخطاب، ويعقوب: على أصله في فتح التاء وكسر الجيم [1] .
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (58) } .
[58] {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ} قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: (لَنُثْوِيَنَّهُمْ) بالثاء المثلثة ساكنة بعد النون، وإبدال الهمزة ياء؛ من الثواء، وهي الإقامة، يقال: ثوى الرجل: إذا أقام، وأثويته: إذا أنزلته منزلًا يقيم فيه، وقرأ الباقون: بالباء الموحدة وفتحها وتشديد الواو وهمز بعدها [2] ، وأبو جعفر: على أصله في إبدال الهمزة ياء مفتوحة [3] ؛ من التبوء وهو المنزل، أي: لننزلنهم.
{مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا} علالي {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} .
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 502) ، و"التيسير"للداني (ص: 174) ، و"تفسير البغوي" (3/ 480) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (3/ 343) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 54 - 55) .
(2) المصادر السابقة.
(3) انظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (1/ 396) ، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 55) .