{وَلَا يُصْلِحُونَ} بطاعة الله فيما أمرهم به.
{قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) } .
[153] {قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ} المسحر: الذي سُحِر كثيرًا حتى غلب على عقله.
{مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (154) } .
[154] {مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا} تأكل الطعام، وتشرب الشراب، ولست بملك.
{فَأْتِ بِآيَةٍ} على صحة ما تقول.
{إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} أنك رسول الله إلينا.
{قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (155) } .
[155] {قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ} أي: بعد ما أخرجها الله من الصخرة بدعائه كما اقترحوها.
{لَهَا شِرْبٌ} نصيب من الماء {وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ} فاقتصروا على شربكم، فكانت تشرب جميع الماء يومًا، ويشربون يومًا [1] . فيه دليل على جواز قسمة المنافع بالمهايأة؛ لأن قوله: {لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ} من
(1) "ويشربون يومًا"زيادة من"ت".