على أصله، وأدغم نون السين في الواو بغنة: الكسائي، ويعقوب، وخلف، وهشام راوي ابن عامر، واختلف عن نافع، وعاصم، والبزي راوي ابن كثير [1] وابن ذكوان راوي ابن عامر، وقرأ الباقون: بالإظهار وجهًا واحدًا، وهم أبو عمرو، وحمزة، وأبو جعفر، وقنبل راوي ابن كثير، والخلاف في معنى (يس) كما تقدّم في الحروف المقطعة في أوائل السور، وتختص هذه بأقوال، منها: أن سعيد بن جبير قال:"إنّه من أسماء محمّد - صلى الله عليه وسلم - [2] دليله: {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} ، وعن ابن عبّاس:"معناه: يا إنسان! بلغة طيء"، وقال أبو بكر الورَّاق: معناه: يا سيد البشر."
{وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) } .
[2] {وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ} أي: المحكم. قرأ ابن كثير: (وَالْقُرَانِ) بالنقل، والباقون: بالهمز [3] .
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 538) ، و"التيسير"للداني (ص: 183) ، و"تفسير البغوي" (3/ 631) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 17 - 18 و 70) ، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 195 - 196) .
(2) انظر:"تفسير البغوي" (3/ 631) ، و"تفسير القرطبي" (15/ 4) .
(3) انظر:"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 363) ، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 196) .