{وَلَا يُنْزِفُونَ} قرأ الكوفيون: بكسر الزاي؛ أي: لا يَنْفَد شربهم [1] ، وقرأ الباقون: بالفتح [2] ؛ أي: لا تغلبهم على عقولهم.
{وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) } .
[20] {وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ} أي: يختارون.
{وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) } .
[21] {وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ} يتمنون، قال ابن عباس:"يخطر على قلبه لحمُ الطير، فيصير بين يديه على ما اشتهى [3] " [4] .
{وَحُورٌ عِينٌ (22) } .
[22] {وَحُورٌ عِينٌ} قرأ حمزة، والكسائي، وأبو جعفر: بخفض الاسمين عطفًا على (جَنَّاتِ النَّعِيمِ) ؛ أي: هم في جنات النعيم، ومحادثةِ حور عين، وقرأهما الباقون: بالرفع [5] ؛ أي: وعندهم حورٌ عين وتفسير حور عين [6] أي: بِيضٌ ضِخامُ العيون.
(1) في"ت":"شرابهم".
(2) انظر:"التيسير"للداني (ص: 207) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 407) ، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 64 - 65) .
(3) في"ت":"أشهى".
(4) انظر:"تفسير البغوي" (4/ 304) .
(5) انظر:"التيسير"للداني (ص: 207) ، و"تفسير البغوي" (4/ 304) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 383) ، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 65) .
(6) "وتفسير حور عين"ساقط من"ت".