إبراهيم: الله أكبر ولله الحمد، فبقي سنة، وتقدم في سورة البقرة [الآية: 185] وقت التكبير للعيدين، واختلاف الأئمة في صفته.
{وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) } .
[108] {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ} ثناء حسنًا.
{سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109) } .
[109] {سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ} .
{كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) } .
[110] {كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} .
{إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) } .
[111] {إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ} تقدم تفسيره في قصة نوح.
قال البيضاوى: لعله طرح عنه (إنا) اكتفاء بذكره مرة في هذه القصة [1] .
{وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) } .
[112] {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا} حال مقدرة من إسحاق؛ أي: يوجد نبيًّا.
(1) انظر:"تفسير البيضاوي" (5/ 23) .