{إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ} متبعون.
{قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (24) } .
[24] {قَالَ} قرأ ابن عامر، وحفص: (قَالَ) على الخبر، وقرأ الباقون: (قُلْ) على الأمر [1] {أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ} ألف الاستفهام دخلت على واو العطف. قرأ أبو جعفر: (جِئْنَاكُمْ) بنون وألف على الجمع، ويبدل الهمزة ياء ساكنة، ويصل الميم بواو في اللفظ حالة الوصل على أصله، وقرأ الباقون: بالتاء مضمومة على التوحيد، وأبو عمرو يبدل الهمزة كأبي جعفر، وابن كثير وقالون يصلان الميم بخلاف عن الثاني [2] .
{بِأَهْدَى} بدينٍ أصوبَ.
{مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ} أتتبعون آباءكم، فأبوا أن يقبلوا.
{قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ} أيها الرسل.
{كَافِرُونَ} أي: ثابتون على الكفر.
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 585) ، و"التيسير"للداني (ص: 196) ، و"تفسير البغوي" (4/ 95) ، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 108) .
(2) انظر:"تفسير البغوي" (3/ 95) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 369) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 385) ، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 108) .