الأموالِ، وهو ما جعلوهُ لأصنامِهم من حُروثِهم وأنعامِهم، فقالوا: {هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا} [الأنعام: 136] , ثم رجعَ من الخبرِ إلى الخطابِ فقال: {تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ} يومَ القيامةِ {عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ} في الدنيا.
{وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ (57) } .
[57] {وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ} وهم خزاعةُ وكِنانُة، قالوا [1] : الملائكةُ بناتُ اللهِ {سُبْحَانَهُ} هو مُنَزَّهٌ عن الولدِ والوالدِ.
{وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ} أي: ويجعلونَ لأنفسِهم ما يتمنَّوْنَ، وهم البنونَ.
{وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) } .
[58] {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ} أي: صارَ.
{وَجْهُهُ مُسْوَدًّا} أي: مُتَغَيِّرًا.
{وَهُوَ كَظِيمٌ} مملوءٌ غيظًا، فهو يَكْظِمُهُ؛ أي: يُمْسِكُه ولا يُظْهِره.
{يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59) } .
[59] {يَتَوَارَى} يَسْتَخْفي {مِنَ الْقَوْمِ} حياءً.
{مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ} من البناتِ، ثم يتردَّدُ فيما يصنعُ بولدِه.
(1) في"ت":"وقالوا".