{وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) } .
[50] {وَقَالُوا لَوْلَا} أي: هَلَّا {أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ} قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم: (آيَةٌ) على التوحيد إرادة الجنس، وقرأ الباقون: (آيَاتٌ) على الجمع؛ كالناقة، والعصا، والمائدة [1] .
{قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ} في قدرته، ينزلها إذا شاء، وليس إلي من ذلك شيء.
{وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ} كُلِّفت الإنذارَ وإبانتَه بالدلائل الواضحة.
{أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51) } .
[51] {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ} القرآن.
{يُتْلَى عَلَيْهِمْ} بصدقك، وهو أعظم الآيات، لأنه ثابت على مرور الأيام؛ بخلاف سائر الآيات، فإنها انعدمت.
{إِنَّ فِي ذَلِكَ} القرآن الذي هو آية مستمرة.
{لَرَحْمَةً وَذِكْرَى} تذكيرًا {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} .
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 501) ، و"التيسير"للداني (ص: 174) ، و"تفسير البغوي" (3/ 478) ، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 52) .