{وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) } .
[6] {وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ} من الشياطين وغيرهم {عَذَابُ جَهَنَّمَ} ورفع (عَذَابُ) [1] خبر مبتدؤه (وَلِلَّذِينَ) .
{وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} تضمنت هذه الآية عذاب جهنم للكفار المخلدين، وقد جاء في الأثر:"أنه يمر على جهنم زمنٌ تخفق أبوابها قد أَخْلَتْها الشفاعة" [2] ، فالذي في هذه الآية في جهنم بأسرها؛ أي: جميع الطبقات، والتي في الأثر هي الطبقة العليا؛ لأنها مقر العصاة.
{إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) } .
[7] {إِذَا أُلْقُوا فِيهَا} في جهنم [3] {سَمِعُوا لَهَا} لأهلها.
{شَهِيقًا} هو أقبح ما يكون من صوت الحمار {وَهِيَ تَفُورُ} غليانًا.
{تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) } .
[8] {تَكَادُ تَمَيَّزُ} تنشَقُّ {مِنَ الْغَيْظِ} على الكفار. قرأ البزي عن ابن
(1) "ورفع عذاب"زيادة من"ت".
(2) كذا ذكره الثعالبي في"تفسيره" (4/ 321) ، وابن عطية في"المحرر الوجيز" (5/ 339) . ورواه الطبراني في"المعجم الكبير" (7969) ، من حديث أبي أمامة رضي الله عنه. قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (10/ 360) : فيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف.
(3) "في جهنم"زيادة من"ت".