{أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ (24) } .
[24] {أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ} وهذا مبالغة في النهي عن التمكين من الثمرة.
{وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (25) } .
[25] {وَغَدَوْا} عزموا {عَلَى حَرْدٍ} منعٍ للفقراء، والحرد: المنعُ مع حدَّة وغضب {قَادِرِينَ} بزعمهم.
{فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (26) } .
[26] {فَلَمَّا رَأَوْهَا} محترقةً {قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ} طريقَ جنتنا، وليست هذه.
{بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27) } .
[27] فلما تأملوا وعرفوا أنها هي، قالوا:
{بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُون} خيرَها بسبب منعنا المساكين.
{قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28) } .
[28] {قَالَ أَوْسَطُهُمْ} أعدلُهم وخيرهم؛ كقوله: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143] : {أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا} هَلَّا {تُسَبِّحُونَ} تطيعون الله وتعظمونه، وقيل: تستثنون، وسمي الاستثناء تسبيحًا؛ لأنه تعظيم الله، قال