{وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ} فاحذرون. قرأ يعقوب: (فَاتّقُونِي) بإثبات] [1] الياء.
{فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (53) } .
[53] {فَتَقَطَّعُوا} أي: الأتباع {أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ} تفرقوا دينهم.
{زُبُرًا} جمع زبور، وهو الفرقة والطائفة، فصاروا فرقًا يهودًا ونصارى ومجوسًا، وتحزبوا في دينهم أحزابًا.
{كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ} بما عندهم من الباطل.
{فَرِحُونَ} بما ابتدعوه، معتقدون أن دينهم حق.
{فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ (54) } .
[54] ثم قال تهديدًا لهم وتسلية له - صلى الله عليه وسلم: {فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ} جهالتهم.
{حَتَّى حِينٍ} إلى حين إتيان العذاب، ونُسخت بآية السيف.
{أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ (55) } .
[55] {أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ} أي: ما نعطيهم ونجعله مددًا لهم.
{مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ} في الدنيا.
= العشر"لابن الجزري (2/ 328) ، و"معجم القراءات القرانية" (4/ 214 - 215) ."
(1) ما بين معكوفتين سقط من"ش".