ورويس عن يعقوب: (يُرْجَعُونَ) بالغيب، والباقون: بالخطاب، ومنهم روح عن يعقوب، ويعقوب على أصله في فتح حرف المضارعة وكسر الجيم [1] .
{وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (86) } .
[86] {وَلَا يَمْلِكُ} آلهتُهم {الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ} من دون الله {الشَّفَاعَةَ} كما زعموا أنهم شفعاؤهم عند الله {إِلَّا مَنْ شَهِدَ} استثناء منقطع؛ أي: لكن من شهد.
{بِالْحَقِّ} وهم عيسى وعزير والملائكة، فإنهم عُبدوا من دون الله، ويملكون شفاعة بأن يملِّكها الله إياهم؛ إذ هم ممن شهد بالحق، وهو قول لا إله إلا الله كلمة التوحيد.
{وَهُمْ يَعْلَمُونَ} بقلوبهم ما شهدوا به بألسنتهم.
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ (87) } .
[87] {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ} يُصْرَفون [2] عن عبادته.
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 289) ، و"التيسير"للداني (ص:197) ، و"تفسير البغوي" (4/ 109) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 370) ، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 129) .
(2) "يصرفون"زيادة من"ت".