{نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) } .
[6] ثمّ عظَّم شأنّها وأخبر أنّها {نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ} المسعَّرة [1] .
{الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7) } .
[7] {الَّتِي تَطَّلِعُ} تُشْرِف {عَلَى الْأَفْئِدَةِ} بإطلاع الله إياها، فتدخل في أجوافهم فتحرقها، فتكون أشدَّ لعذابهم؛ لأنّ الفؤاد محل العقائد والنيات.
{إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (8) } .
[8] {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} تقدَّم تفسيره واختلاف القراء فيه آخر سورة البلد.
{فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9) } .
[9] {فِي عَمَدٍ} جمع عمود. قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم: بضم العين والميم، والباقون: بفتحهما [2] {مُمَدَّدَةٍ} مطوَّلة، فتكون أرسخ من القصيرة.
(1) في"ت":"العسرة".
(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 697) ، و"التيسير"للداني (ص: 225) ، و"تفسير البغوي" (4/ 682) ، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 235) .