{لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ} عَلِمَه قبل {شَيْئًا} أي: لينسى معارفه وعلمه الذي كان معه، فلا يعلم من ذلك شيئًا.
{وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً} يابسة {فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ} المطر {اهْتَزَّتْ} تحركت بالنبات {وَرَبَتْ} قرأ أبو جعفر (وَرَبَأَتْ) بهمزة مفتوحة بعد الباء؛ أي: ارتفعت، وقرأ الباقون: بحذف الهمزة؛ أي؛ انتفخت [1] .
{وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ} نوع.
{بَهِيجٍ} حسن، فهذا دليل آخر على البعث.
{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) } [الحج: 6] .
[6] {ذَلِكَ} أي: المذكور، مبتدأ، خبره: {بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ} أي: لتعلموا أن الله هو الحق {وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .
{وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (7) } [الحج: 7] .
[7] {وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ} بمقتضى وعده الذي لا يقبل الخلف.
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) } [الحج: 8] .
(1) انظر:"تفسير البغوي" (3/ 202) . و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 325) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 167) .