{لَا يَلِتْكُمْ} قرأ أبو عمرو، ويعقوب: (يَأْلِتكُمْ) بهمزة ساكنة بين الياء واللام، ويبدلها أبو عمرو على أصله؛ من ألت يألت؛ كضرب يضرب، لقوله تعالى: (وَمَا أَلَتْنَاهُمْ) ، وقرأ الباقون: بكسر اللام من غير همز [1] ؛ من لات يليت؛ كباع يبيع، وهما لغتان، معناهما: لا ينقصكم.
{مِنْ أَعْمَالِكُمْ} أي: من ثوابها {شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ} لما [2] فرط من المطيعين {رَحِيمٌ} بالتفضل عليهم.
{إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) } .
[15] ثم بين المؤمنين حقيقة فقال: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} لم يشكوا.
{وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} في إيمانهم.
{قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16) } .
[16] فلما نزلت هاتان الآيتان، أتت الأعراب رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يحلفون
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 606) ، و"التيسير"للداني (ص: 22) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 398) ، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 226) .
(2) في"ت":"لمن".