{فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (39) } .
[39] {فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ} حيلة تدفعون بها عنكم العذاب {فَكِيدُونِ} فاحتالوا لأنفسكم. قرأ يعقوب: (فَكِيدُونِي) بإثبات الياء، والباقون: بحذفها [1] .
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (40) } .
[40] {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} إذ لا حيلة لهم.
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41) } .
[41] {إِنَّ الْمُتَّقِينَ} من الشرك؛ لأنهم في مقابلة المكذبين.
{فِي ظِلَالٍ} جمع ظل؛ أي: في ظلال الشجر.
{وَعُيُونٍ} ماء. قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر، وابن ذكوان: بكسر العين، والباقون: بضمها [2] .
{وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (42) } .
[42] {وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ} .
(1) انظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 397) ، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 40) .
(2) انظر:"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 431) ، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 40) .