وحرامُه وحدودُه وأحكامُه؛ من أبانَ بمعنى: أظهرَ.
{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) } [يوسف: 2] .
[2] {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ} أي: الكتابَ المتضمِّنَ قصةَ يوسفَ وغيرَها.
{قُرْآنًا عَرَبِيًّا} بِلُغَتِكم. قرأ ابنُ كثير (قُرَانًا) بالنقل [1] ، و (قرآنًا) حالٌ و (عربيًّا) صفةٌ له.
{لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} لكي تعلموا معانيَهُ، وتفهموا ما فيه، والعقلُ: إدراكُ معنى الكلام.
{نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ (3) } [يوسف: 3] .
[3] {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} نبين لك خبرَ مَنْ تقدَّمك أحسنَ بيانٍ.
{بِمَا أَوْحَيْنَا} بإيحائنا {إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ} أي: هذه السورةَ.
{وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ} أي: وقد كنتَ قبلَ القرآنِ.
{لَمِنَ الْغَافِلِينَ} أي: الساهِين عن قصةِ يوسفَ لا تعلَمُها.
(1) انظر:"الغيث"للصفاقسي (ص: 254) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 262) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 145) .