{فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (32) } .
[32] {فَذَلِكُمُ} أي: الفعَّالُ لهذهِ الأشياءِ.
{اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ} الذي لا ريبَ في صحَّته.
{فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ} لا واسطةَ بينَهما.
{فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} عن الحقِّ إلى الباطلِ.
{كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (33) } .
[33] {كَذَلِكَ} أي: مثلَ ذلك الحقِّ حَقَّتْ.
{حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ} أي: ثَبَتَتْ {عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا} تمرَّدوا في كفرِهم.
{أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} أي: حقَّ عليهم انتفاءُ الإيمان. قرأ نافع، وأبو جعفرٍ، وابنُ عامرٍ: (كَلِمَاتُ) بالألف على الجمع، والباقون: بغير ألفٍ على التوحيد [1] .
{قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (34) } .
[34] {قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ} أي: معبودِيكم.
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 326) ، و"التيسير"للداني (ص: 122) ، و"تفسير البغوي" (2/ 262) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 283) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 73 - 75) .