{فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا} لا تشكُّنَّ فيها {وَاتَّبِعُونِ} على التوحيد.
{هَذَا} الذي آمرُكم به {صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} لا يضل سالكه. قرأ أبو عمرو، وأبو جعفر: (وَاتّبَعُونبي) بإثبات الياء وصلًا، ويعقوب: بإثباتها وصلًا ووقفًا، والباقون: بحذفها في الحالين [1] .
{وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (62) } .
[62] {وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ} يصرفَنَّكم {الشَّيْطَانُ} عن دين الله.
{إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ} بَيِّنُ العداوة.
{وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63) } .
[63] {وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى} بني إسرائيل {بِالْبَيِّنَاتِ} بالمعجزات والشرائع {قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ} بشرائع الإنجيل {وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ} من أحكام التوراة؛ لأنهم اختلفوا في أمر الدين وغيره، فبين لهم أمر الدين دون أمر الدنيا.
{فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ} قرأ يعقوب: (وَأَطِيعُونِي) بإثبات الياء، والباقون: بحذفها [2] .
(1) انظر:"التيسير"للداني (ص: 197) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 370) ، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 123) .
(2) انظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 360) ، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 124) .