{وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (46) } .
[46] {وَقَوْمَ نُوحٍ} قرأ أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وخلف: (وَقَوْمِ) بخفض الميم عطفًا على (وَفِي ثَمُودَ) ، وقرأ الباقون: بنصبها بمضمر [1] ؛ أي: وأهلكنا قومَ نوح.
{مِنْ قَبْلُ} أي: من قبل إهلاك [2] هؤلاء المذكورين.
{إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} بالكفر والعصيان.
{وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) } .
[47] {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ} بقوة {وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} لقادرون.
{وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ (48) } .
[48] {وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا} مَهَدْناها {فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} نحن.
{وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49) } .
[49] {وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ} صنفين ونوعين مختلفين، وهي إشارة إلى المتضادات والمتقابلات من الأشياء؛ كالليل والنهار، والشقاوة والسعادة، والهدى والضلالة، والسماء والأرض، والسواد والبياض،
(1) انظر:"التيسير"للداني (ص: 203) ، و"تفسير البغوي" (4/ 234) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 400) ، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 248) .
(2) "إهلاك"زيادة من"ت".