{وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20) } .
[20] {وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ} دلالات على التوحيد.
{لِلْمُوقِنِينَ} وإذا ساروا فيها من الجبال والبحار والأشجار والثمار وأنواع النبات.
{وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21) } .
[21] {وَفِي أَنْفُسِكُمْ} آيات أيضًا بتنقلها من حال إلى حال، ثم إلى الزوال.
{أَفَلَا تُبْصِرُونَ} الصنعة، فتستدلون بها على صانعها؟
{وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) } .
[22] {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ} أي: المطر؛ لأنه سبب الرزق.
{وَمَا تُوعَدُونَ} من الجنة؛ لأنها فوق السماء السابعة، وجميع المقدر مكتوب في السماء.
{فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ (23) } .
[23] ثم أقسم بنفسه فقال: {فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ} أي: هذا القول.
{لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ} فتقولون: لا إله إلا الله. قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم: (مِثْلُ) برفع اللام صفة لـ (حقٌ) ؛