{بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا} [1] قراطيس {مُنَشَّرَةً} تنشر وتقرأ.
{كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ (53) } .
[53] {كَلَّا} ردع عن اقتراحهم الآيات {بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ} لأنهم لو خافوا النار، لما اقترحوا هذه الآيات بعد قيام الأدلة.
{كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) } .
[54] {كَلَّا} ردع عن إعراضهم، ثم ابتدأ فقال: {إِنَّهُ} أي: القرآنَ {تَذْكِرَةٌ} عظة.
{فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (55) } .
[55] {فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ} اتعظ به.
{وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56) } .
[56] {وَمَا يَذْكُرُونَ} قرأ نافع: (تَذْكُرُونَ) بالخطاب، والباقون: بالغيب [2] .
(1) رواه الطبري في"تفسيره" (29/ 171) ، وانظر:"تفسير البغوي" (4/ 508) ، و"الدر المنثور"للسيوطي (8/ 655) .
(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 660) ، و"التيسير"للداني (ص: 216) ، و"تفسير البغوي" (4/ 509) ، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 266) .