مكية في قول الجمهور، وقال مجاهد: فيها مدني قوله: {أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ} [الآية: 197] ، وقوله: {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) } إلى آخرها. آيها: مئتان وسبع وعشرون آية، وحروفها: خمسة آلاف وخمس مئة واثنان وأربعون حرفًا، وكلمها: ألف ومئتان وسبع وتسعون كلمة.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{طسم (1) } .
[1] {طسم (1) } قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم: بإمالة الطاء هنا، والنمل، والقصص، وقرأ الباقون: بفتحها، وأظهر أبو جعفر، وحمزة [1] نون (سين) عند الميم هنا، وفي القصص؛ للتبيين والتمكين، وأدغم الباقون النون في الميم لمجاورتها حروف الفم، وأبو جعفر يقطع الحروف على أصله [2] ، وتقدم الكلام في الخلاف في
(1) "حمزة"زيادة من"ت".
(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 470) ، و"التيسير"للداني (ص: 165) ، و"تفسير البغوي" (3/ 351) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري =