{إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) } .
[59] {إِلَّا آلَ لُوطٍ} الآلُ: القومُ الذين يؤولُ أمرهم إلى المضافِ إليه، والاستثناءُ منقطِعٌ من قومٍ؛ لأنَّ القومَ موصوفون بالإجرام، وآلُ لوطٍ لم يجرموا.
{إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ} مما يعذَّبُ به القومُ. قرأ حمزةُ، والكسائيُّ، ويعقوبُ، وخلفٌ: (لَمْنُجُوهُمْ) بالتخفيف، والباقون: بالتشديد [1] .
{إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (60) } .
[60] {إِلَّا امْرَأَتَهُ} استثناءٌ من آلِ لوطٍ، فيكونُ استثناءً من استثناءٍ، تقديره: أهلكناهُم إلا آلَ لوطٍ إلا امرأتَهُ {قَدَّرْنَا} حَكَمْنا.
{إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ} الباقِين في الهلاكِ الذين لم يُسْتَثْنَوا منه. قرأ أبو بكرٍ عن عاصمٍ: (قَدَرْنَا) بتخفيفِ الدالِ، والباقونَ: بتشديدِها [2] .
{فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (61) } .
[61] {فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ} اختلافُ القراءِ في حكمِ الهمزتينِ
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 367) ، و"التيسير"للداني (ص: 136) ، و"تفسير البغوي" (2/ 590) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 260) .
(2) انظر:"التيسير"للداني (ص: 136) ، و"تفسير البغوي" (2/ 590) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 302) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 260) .