وابن كثير، وأبو جعفر، ورويس: (جَاءَ أُمَّةً) بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية [1] ، وهي أن تجعل بين بين، وقرأ الباقون، وهم: الكوفيون، وابن عامر، وروح: بتحقيق الهمزتين، ولم يقع في القرآن همزة مضمومة بعد همزة مفتوحة من كلمتين سوى هذا الحرف فقط [2] .
{فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا} أهلكنا بعضهم في إثر بعض.
{وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ} يُتمثل بهم في الشر {فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ} بالله.
{ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (45) } .
[45] {ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ} حجة ظاهرة؛ كاليد والعصا وغيرهما.
{إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ (46) } .
[46] {إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا} عن الإيمان.
{وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ} متكبرين بالظلم.
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 446) ، و"تفسير البغوي" (3/ 247) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 319) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 212) .
(2) انظر:"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 319) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 213) .