وقرأ الباقون: بكسر الياء اكتفى بها عن الياء [1] ، ومعنى {احْكُمْ} : افصل بيني وبين مكذبي بالعذاب، فالحق بمعنى العذاب هنا، فعذبوا يوم بدر، وقرأ زيد عن يعقوب: (رَبِّي) بالياء (أَحْكَمُ) بقطع الألف وفتح الكاف ورفع الميم على وزن أفعل على الابتداء والخبر من الإحكام [2] .
{وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} من الكذب والباطل. قرأ الدوري عن ابن ذكوان: (يَصِفُونَ) بالغيب، وقرأ الباقون: بالخطاب [3] ، والله أعلم.
(1) انظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 325) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 156) .
(2) انظر:"القراءات الشاذة"لابن خالويه (ص: 93) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 157) ، وهذه القراءة ليست متواترة عن يعقوب.
(3) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 432) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 312) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 157) .