كاملًا [1] {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ} أي: لما مات.
{مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ} هي الأرضة.
{تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ} عصاه؛ لأنها ينسأ بها؛ أي: يؤخر. قرأ نافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو: (مِنْسَاتَهُ) بألف ساكنة بعد السين من غير همز، وهذه الألف بدل من الهمزة لغة مسموعة صحيحة، قال أبو عمرو بن العلاء: هو لغة قريش، وأصلها الهمز؛ من نسأت الغنم: سقتها بها، وقرأ ابن ذكوان: بإسكان الهمزة، لغة غريبة صحيحة ورد به القرآن، وقرأ الباقون: بفتح الهمزة على الأصل، وحمزة إذا وقف جعلها بين بين على أصله [2] .
{فَلَمَّا خَرَّ} سقط على وجهه {تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ} قرأ يعقوب (تُبُيّنَتِ) بضم التاء والباء وكسر الياء؛ أي: أعلمت الإنس الجن، ذكر بلفظ ما لم يسم فاعله، وقرأ الباقون: بفتح التاء والباء والياء [3] ؛ أي: علمت الجن وأيقنت {أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ} أي: في التعب والشقاء المُذِلَّ مسخَّرين لسليمان وهو ميت يظنون حياته، أراد الله بذلك أن يعلم
(1) رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (12281) ، والحاكم في"المستدرك" (8222) وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (4/ 304) ، عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(2) انظر:"التيسير"للداني (ص: 180) ، و"تفسير البغوي" (3/ 599) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 350) ، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 149 - 150) .
(3) انظر:"تفسير البغوي" (3/ 600) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 350) ، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 150) .