والعقعق، واللقلق. ويحرم الضب، والقنفذ، والسلحفاة، والزنبور، والحشرات كلَّها،

منحة السلوك

وأما العقعق، واللقلق (1) (2) ؛ فلأنهما كالدجاج في خلط علفها (3) .

وعن أبي يوسف: أنه كره العقعق، لأن غالب مأكوله الجيف (4) . والأوَّل أصح.

قال في"النهاية": ذكر في بعض المواضع أن الخفاش (5) يؤكل، وذكر في بعضها أنه لا يؤكل؛ لأنه ذو ناب (6) .

قوله: ويحرم الضب، والقنفذ، والسلحفاة، والزنبور، والحشرات كلها.

لأنها من الخبائث (7) . والشافعي جوَّز أكل الضب، والقنفذ (8) .

= له منقار طويل، ذو قاعدة عريضة، وجناحاه طويلان مذبَّبان.

حياة الحيوان للدميري 2/ 7، المعجم الوسيط 1/ 392 ماد الزرزور.

(1) اللقلق: وهو طائر طويل العنق والساقين والمنقار، يأكل الحيات، وصوته اللقلقة. ويوصف بالفطنة، والذكاء.

حياة الحيوان للدميري 2/ 433، المعجم الوسيط 2/ 835 مادة اللقلق.

(2) وعند الشافعية: يحرم اللقلق.

الهداية 4/ 400، تبيين الحقائق 5/ 295، قليوبي 4/ 260، روضة الطالبين 3/ 273.

(3) الهداية 4/ 400، تبيين الحقائق 5/ 295.

(4) تبيين الحقائق 5/ 295.

(5) الخفاش -بضم الخاء وتشديد الفاء-: حيوان ثديي، قادر على الطيران في الليل.

حياة الحيوان للدميري 1/ 414، معجم الوسيط 1/ 646 مادة الخُفاش.

(6) تبيين الحقائق 5/ 295.

(7) الهداية 4/ 400، تبيين الحقائق 5/ 295، بداية المبتدي 4/ 400، كنز الدقائق 5/ 295.

(8) وكذا عند المالكية.

وعند الحنابلة: يباح أكل الضب، ويحرم أكل القنفذ؛ لأنه مما تستخبه العرب. =