منحة السلوك

ولا يحاط (1) مبلغها (2) ، ولا يُدرك (3) أمدُها (4) ، ثم على أزواجه الطاهرات، ونسائه الزاكيات (5) ، وعلى خلفائه (6) الراشدين وآله (7)

(1) أحاط به علمًا: عرفه ظاهرًا، وباطنًا.

لسان العرب 7/ 280 مادة حوط، المصباح المنير 1/ 156 مادة حاطه، مختار الصحاح ص 68 مادة ح وط.

(2) يقال: بالغتُ في كذا: إذا بذلت الجهد في تتبُّعهِ، ولم أُقصِّر فيه.

المصباح المنير 1/ 60 مادة بَلَغَ، مختار الصحاح ص 26 مادة ب ل غ، معجم مقاييس اللغة 1/ 301 باب الباء واللام وما يثلثهما مادة"بلغ".

(3) الدال والراء والكاف أصل واحد: وهو لحوق الشيء بالشيء، ووصوله إليه. وتدارك القوم: لحق آخرهم أولهم.

معجم مقاييس اللغة 2/ 269 باب الدال والراء وما يثلثهما مادة"د ر ك"، المصباح المنير 1/ 192 مادة أدركتُهُ، مختار الصحاح ص 85 مادة د ر ك.

(4) الأمد: الغاية.

لسان العرب 3/ 74 مادة أمد، معجم مقاييس اللغة 1/ 137 باب الهمزة والميم وما بعدها في الثلاثي مادة"أمد"، مختار الصحاح ص 10 مادة أم د.

(5) الزكاة: صفوة الشيء. وأصلها في اللغة: الطهارة، والنماء، والبركة، والمَدْح.

لسان العرب 14/ 358 مادة زكا، معجم مقاييس اللغة 3/ 17 باب الزاء والكاف وما يثلثهما مادة"زكى"، المصباح المنير 1/ 254 مادة الزكاء، مختار الصحاح ص 115 مادة ز ك ا، مجمل اللغة ص 330، باب الزاي والكاف وما يثلثهما مادة"زكو".

(6) الخاء واللام والفاء: أصل يدل على شيء يجيء بعد شيء. وإنما سميت الخلافة بذلك؛ لأن الثاني يجيء بعد الأول، قائمًا مقامه. وهي: الإمارة، والسلطان الأعظم.

لسان العرب 9/ 84 مادة خلف، معجم مقاييس اللغة 2/ 210 باب الخاء واللام وما يثلثهما مادة"خلف"، المصباح المنير 1/ 178 مادة خلف، مختار الصحاح ص 78 مادة"خ ل ف"، مجمل اللغة ص 21 باب الخاء واللام وما يثلثهما. مادة"خلف".

(7) الإِلُّ: النسب، والقرابة. وآل النبي -صلى الله عليه وسلم- فيهم أقوال: قيل أهله، وقيل: من حُرِّمت عليهم الصدقة، وقيل: كل من تبعه على دينه، وقيل: بنو هاشم، وبنو المطلب. =