منحة السلوك

ويُلاذ به (1) من مكره (2) العظيم فإن فيه معاذًا للمؤمنين وملاذًا للمسلمين (3) ، ألا ترى أن من اعتراه (4) خطب (5) جسيم (6) ، واحتواه أمرٌ عظيمٌ، كيف يتلفظ باسم من هو يعزو نفسه إلى بابه ويعدها من جملة أحبابه ليحصل له المناص (7) من ذلك، والخلاص في ذلك وكيف ينبث (8) من حواليه وينشرد من جوانبه من هو به حصل له ما حصل، ووقع له ما وقع؟ فبالحري ذلك في

(1) لاذ به لجأ إليه، وعاذ به.

مختار الصحاح ص 253 مادة ل وذ، المصباح المنير 2/ 590 مادة لَاذَ، القاموس المحيط 4/ 182 مادة ل وذ.

(2) المكر: الاحتيال، والخديعة.

مختار الصحاح ص 263 مادة م ك ر، المصباح المنير 2/ 577 مادة مكر، مجمل اللغة ص 672 باب الميم والكاف وما يثلثهما مادة"مكر".

(3) وثمة وجه رابع، وهو الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في كتبه، ورسائله.

فتح الباري 1/ 8، تحفة الأحوذي 1/ 9، حاشية الروض المربع 1/ 21.

(4) في ق بزيادة"يعني حصل له".

(5) الخطب: الأمر الشديد ينزل، الجمع"خُطُوبُ".

المصباح المنير 1/ 173 مادة خاطبَهُ، مختار الصحاح ص 76 مادة خ ط ب، القاموس المحيط 2/ 75 مادة خ ط ب.

(6) جَسِمَ جَسمًا فهو جَسِيمٌ، أي: عظيم.

المصباح المنير 1/ 101 مادة جسم، مختار الصحاح ص 44 مادة ج س م، القاموس المحيط 1/ 492 مادة ج س م.

(7) المناص: الملجأ والمفرُّ.

مختار الصحاح ص 285 مادة ن وص، المصباح المنير 2/ 630 مادة المناص، مجمل اللغة ص 681 باب النون والواو وما يثلثهما مادة"نوص".

(8) ينبث عن عيوب الناس، أي: يظهرها.

لسان العرب 2/ 193 مادة نبث، معجم مقاييس اللغة 5/ 379 باب النون والياء وما يثلثهما مادة"نبث"، القاموس المحيط 4/ 309 مادة ن ب ث.