منحة السلوك

وثعلب (1) (2) ، -اللغويان (3) -.

وعندهما: الشفق: هو الحمرة (4) ، وهي رواية أسد بن عمرو (5) ، عن

= توفي ببغداد سنة 286 هـ. من كتبه: الكامل، التعازي والمراثي، إعراب القرآن.

بغية الوعاة ص 116، تاريخ بغداد 3/ 380، طبقات النحويين ص 108، نزهة الألباء ص 279، إنباه الرواة 3/ 241، معجم الأدباء 5/ 479.

(1) لعل هذا وهم من المصنف رحمه الله، فثعلب يرى: أن الشفق هو الحمرة. قال ثعلب في مجالسه: الشفق، يقال هو البياض، ويقال: الحمرة، وهو عنده الحمرة.

مجالس ثعلب 1/ 308.

(2) هو أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني بالولاء، أبو العباس، المعروف بثعلب. إمام الكوفيين في النحو، واللغة، والفقه، والديانة. ولد سنة 200 هـ في بغداد. كان راوية للشعر، محدثًا، مشهورًا بالحفظ، وصدق اللهجة، أصيب في أواخر أيامه بصمم فصدمته فرس فسقط في هوة فتوفي على الإثر في بغداد سنة 291 هـ.

من مؤلفاته: إعراب القرآن، معاني القرآن، الفصيح، والأمالي، وشرح ديوان الأعمش.

معجم الأدباء 2/ 55، نزهة الألباء في طبقات الأدباء ص 293، بغية الوعاة ص 172، تاريخ بغداد 5/ 204، شذرات الذهب 2/ 207، إنباه الرواة على أنباه النحاة 1/ 173.

(3) تبيين الحقائق 801، شرح فتح القدير 1/ 222، العناية 1/ 222، كشف الحقائق 1/ 35، شرح الوقاية 1/ 35، البحر الرائق 1/ 246، القاموس المحيط 2/ 732 مادة ش ف ق، معجم مقاييس اللغة 3/ 197 باب الشين والفاء وما يثلثهما مادة شفق، المصباح المنير 1/ 318 مادة الشفق، مختار الصحاح ص 144 مادة ش ف ق، المغرب ص 254 باب الشين مع الفاء مادة الشفق، تهذيب الأسماء واللغات 3/ 165، الدر النقي 2/ 162، النظم المستعذب 1/ 53.

(4) بداية المبتدي 1/ 42، بدائع الصنائع 1/ 124، الهداية 1/ 42، كشف الحقائق 1/ 35، البحر الرائق 1/ 246، شرح فتح القدير 1/ 222، العناية 1/ 222، الاختيار 1/ 38.

(5) هو أبو المنذر أسد بن عمرو بن عامر القشيري البجلي، قاضي من أهل الكوفة من أصحاب الإمام أبي حنيفة، سمع أبا حنيفة النعمان بن ثابت، ويزيد بن أبي زياد، وحجاج بن أرطاة، وهو أول من كتب كتب أبي حنيفة، روى عنه أحمد بن حنبل، ومحمد بن بكار، =