منحة السلوك

مسلم: هذا الحديث صحيح (1) .

وذكر في"الكافي": ومنع المقتدي عن القراءة، مأثور عن ثمانين نفرًا من كبار الصحابة، منهم المرتضى والعبادلة. وقد دوَّن أهل الحديث أساميهم (2) .

ثم المقتدي: إذا قرأ خلف الإمام في صلاة المخافتة، قيل: لا يكره.

= الإصابة 2/ 359، التاريخ الكبير 5/ 22، أسد الغابة 3/ 367، شذرات الذهب 1/ 29، سير أعلام النبلاء 2/ 380.

(1) حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: رواه الإمام أحمد 2/ 420، وابن ماجه 1/ 276 كتاب إقامة الصلاة، باب إذا قرأ الإمام فأنصتوا رقم 846، وأبو داود 1/ 165 كتاب الصلاة، باب الإمام يصلي من قعود رقم 604، والنسائي 2/ 141 كتاب الافتتاح، باب تأويل قوله عز وجل: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ} [سورة الأعراف، الآية 204] رقم 921، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 217 كتاب الصلاة، باب القراءة خلف الإمام، والدارقطني 1/ 327 كتاب الصلاة، باب من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة رقم 10.

قال الإمام مسلم في صحيحه 1/ 304: لما سئل عن حديث أبي هريرة قال: هو صحيح، فقيل له: لم لم تضعه ها هنا، قال: ليس كل شيء عندي صحيح وضعته ها هنا إنما وضعت ها هنا. ما أجمعوا عليه.

قال الحافظ السندي في حاشيته على سنن النسائي 2/ 142: وهذا الحديث صححه مسلم، ولا عبرة بتضعيف من ضعفه. وحديث أبي موسى: رواه الإمام مسلم في صحيحه مسندًا 1/ 303 كتاب الصلاة، باب التشهد في الصلاة رقم 63 (404) .

(2) الكافي في شرح الوافي للنسفي (مخطوط) لوحة 29/ ب. منهم أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس -رضي الله عنهم-.

وانظر خير الكلام في القراءة خلف الإمام للبخاري ص 58، المحلى 3/ 236، العناية 1/ 340، شرح فتح القدير 1/ 338.