سجد للأخرى، ومتى اتحد المجلس والآية تداخلت، ومتى اختلف

منحة السلوك

أعادها في الصلاة، سجد لها أيضًا فيها؛ لعدم التداخل (1) .

قوله: ومتى اتحد المجلس، والآية تداخلت.

لأن لاتحاد المجلس أثرًا في جمع المتفرقات، حتى لو تلاها فيه، وسجد، ثم ذهب، وجاء إليه فتلاها ثانية سجد لها أخرى (2) . والمجلس المتحد كالمسجد، والجامع، والبيت، والسفينة سائرة كانت، أو واقفة، والحوض، والغدير (3) ، والنهر الواسمع، والدابة السائرة، وراكبها في الصلاة، والمختلف كالدابة السائرة، وراكبها ليس في الصلاة، والماشي في الصحراء، والسابح في البحر، والنهر العظيم، والمنتقل من غصن إلى غصن (4) .

(1) وكذا عند الشافعية.

كنز الدقائق 1/ 207، الكتاب 1/ 104، بداية المبتدي 1/ 85، تبيين الحقائق 1/ 207، الهداية 1/ 85، الاختيار 1/ 75، شرح الوقاية 1/ 77، يتيمة الدهر في فتاوى أهل العصر، لعلاء الدين الترجماني (مخطوط) لوحة 52/ ب النسخة الأصلية لدى مكتبة أوقاف بغداد تحت رقم 3998 ومصورتها لدى معهد البحوث العلمية وإحياء التراث بأم القرى تحت رقم 425، مغني المحتاج 1/ 217، روضة الطالبين 1/ 320.

(2) الهداية 1/ 86، تبيين الحقائق 1/ 207، كنز الدقائق 1/ 207 حاوي منية الفقهاء، لنجم الدين محمود القزميني الزاملاني (مخطوط) ، لوحة 21/ ب النسخة الأصلية لدى مكتبة الأزهر، تحت رقم 940 فقه حنفي، المختار 1/ 76، الكتاب 1/ 104 فتاوى السمرقندي (مخطوط) لوحة 1/ ب النسخة الأصلية لدى المكتبة الأزهرية، تحت رقم 42288/ 2692، ملتقى الأبحر 1/ 138، شرح الوقاية 1/ 77، كشف الحقائق 1/ 77.

(3) الغدير: القطعة من الماء يغادرها السيل. أي: يتركها، وقيل: هو مستنقع ماء المطر، صغيرًا كان، أو كبيرًا، غير أنه لا يبقى إلى القيظ. والجمع غُدر وغدران.

لسان العرب 5/ 9 مادة غدر، مختار الصحاح ص 196 مادة غ د ر، المصباح المنير 2/ 443 مادة غدر، القاموس المحيط 3، 372 مادة غ د ر.

(4) تبيين الحقائق 1/ 208، شرح فتح القدير 2/ 23، البحر الرائق 2/ 125، تلخيص الجامع الكبير للخلاطي (مخطوط) لوحة 17/ أ.