منحة السلوك

رأسه، ولحيته حنوط (1) ؛ لأن التطييب (2) سنة (3) .

والحنوط: عطر مركب من أنواع الطيب (4) .

وعلى مساجده كافور، وهي: الجبهة، والأنف، واليدان، والركبتان، والقدمان (5) .

(1) وهو: ما يطيب به الميت من طيب يخلط في مسك، وصندل، وعنبر، وكافور.

لسان العرب 7/ 278 مادة حنط، مختار الصحاح ص 66 مادة ح ن ط، المصباح المنير 1/ 154 مادة الحنطة، لغة الفقه ص 95، الدر النقي 2/ 299.

(2) في س، ق، م"التنظيف"وفي ي"التطيب".

(3) الكتاب 1/ 127، الحجة على أهل المدينة 1/ 349، المختار 1/ 92، بداية المبتدي 1/ 97، الهداية 1/ 97، تحفة الفقهاء 1/ 234، الوافي في الفروع (مخطوط) لوحة 10/ أ.

(4) العناية 2/ 110.

(5) كرامة لها. فإنه كان يسجد بهذه الأعضاء. فتختص بزيادة كرامة. وصيانة لها عن سرعة الفساد.

وعند المالكية. يجعل في الأخيرة كافورًا، أو غيره من الطيب، وحال الكفن: يندب وضع حنوط داخل كل لفافة، ويذر منه على قطن يلصق بمنافذه، وفي أعضاء سجوده، وحواسه، ومراقه. ويندب أن يكون الحنوط كافورًا.

وعند الشافعية: يغسل الميت ثلاثًا، ويجعل في كل واحدة منها كافورًا، وهو في الأخيرة آكد.

وعند الحنابلة: يسن جعل كافور، وسدر، في الغسلة الأخيرة على جميع الجسد، ويجعل من القطن المحنط على منافذ وجهه، ومواضع سجوده، وإن طيب الميت كله فحسن.

الكتاب 1/ 127، بداية المبتدي /97، تبيين الحقائق 1/ 237، الهداية 1/ 97، تنوير الأبصار 2/ 197، حاشية رد المحتار 1/ 197، العناية 2/ 110، كنز الدقائق 1/ 237، شرح الزرقاني على خليل 2/ 98، حاشية العدوي 2/ 127، القوانين ص 63، الشرح الصغير 1/ 195، جواهر الإكليل 1/ 110، المهذب 1/ 130، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع 1/ 186، مغني المحتاج 1/ 334، منتهى الإرادات 1/ 329، المحرر 1/ 186.