منحة السلوك

العجاجيل (1) ، أو خمسة وعشرين من الفصلان (2) ، فهل ينعقد الحول عليها؟.

فعندهما: لا ينعقد (3) ، وعند أبي يوسف: ينعقد (4) ، حتى لو حال الحول من حين ملكه يجب فيها الزكاة (5) ، وأما إذا كانت كبيرة معها ينعقد عليها الحول بالاتفاق، فتجب الزكاة عند تمام حولان الحول (6) ، ثم إذا أخذ الساعي منها يأخذ الصغيرة عندنا (7) .

(1) جمع عجل، وهو الذي فطم عن أمه، فهو يتبعها. وقيل: ولد البقرة حين يوضع.

لسان العرب 11/ 429 مادة عجل، القاموس المحيط 3/ 164، مادة ع ج ل، مختار الصحاح ص 175 مادة ع ج ل.

(2) الفصيل: ولد الناقة إذا أفصل عن أمه فهو فصيل، ويجمع على فصال.

لسان العرب 11/ 522 مادة فصل، القاموس المحيط 3/ 497 مادة ف ص ل، مختار الصحاح ص 211 مادة ف ص ل.

(3) شرح قاضي خان على شرح الزيادات لمحمد بن الحسن (مخطوط) ق 14/ أالنسخة الأصلية لدى المكتبة الأحمدية بحلب تحت رقم 533، العناية 2/ 186، تبيين الحقائق 1/ 266، فتح القدير 1/ 187، كشف الحقائق 1/ 101، الاختيار 1/ 101، الهداية 1/ 108، البحر الرائق 2/ 217.

(4) وإليه ذهب المالكية، الشافعية، والحنابلة.

العناية 2/ 186، تبيين الحقائق 1/ 266، شرح فتح القدير 2/ 187، البحر الرائق 2/ 217، الهداية 1/ 108، الكافي لابن عبد البر ص 106، مختصر خليل ص 58، مغني المحتاج 1/ 378، نهاية المحتاج 3/ 63، الإنصاف 3/ 31، المغني 2/ 473، الإفصاح 1/ 202، شرح منتهى الإرادات 1/ 371.

(5) الكتاب 1/ 144، الهداية 1/ 108، المختار 1/ 101، العناية 2/ 186، شرح فتح القدير 2/ 187، تبيين الحقائق 1/ 266، البحر الرائق 2/ 217.

(6) تبيين الحقائق 1/ 267، شرح فتح القدير 2/ 187، الاختيار 1/ 101، البحر الرائق 2/ 217، الهداية 1/ 108، كشف الحقائق 1/ 101، العناية 2/ 186.

(7) الهداية 1/ 108، شرح فتح القدير 2/ 188، تبيين الحقائق 1/ 267، حاشية الشلبي 1/ 267.