إذا أراد الإحرام: قَصَّ شاربَهُ، وقَلَّم أظفاره، وحلق عانته، ثم توضأ، أو اغتسل، وهو أفضل،

منحة السلوك

هذا الفصل في بيان كيفية الإحرام.

قوله: إذا أراد الإحرام قص شاربه، وقلَّم أظفاره، وحلق عانته.

وهذا مستحب (1) ، كما استُحِبَّ استعمال الطيب (2) ، وكذلك ينتف إبطه، ويسرح رأسه (3) (4) .

قوله: ثم توضأ، أو اغتسل، وهو أفضل.

أي: الغسل أفضل (5) ؛ لما روى زيد بن ثابت -رضي الله عنه-"أنه -صلى الله عليه وسلم- اغتسل لإحرامه"رواه الدارقطني، والترمذي، وقال: حديث حسن (6) .

(1) المختار 1/ 143، تبيين الحقائق 2/ 9، بداية المبتدي 1/ 148، الاختيار 1/ 143، الهداية 1/ 148.

(2) المختار 1/ 143، بداية المبتدي 1/ 148، تبيين الحقائق 2/ 9، الهداية 1/ 148، الأصل 2/ 293.

(3) تسريح الشعر: ترجيله، وتخليص بعضه من بعض بالمشط.

لسان العرب 4782 مادة سرح، القاموس المحيط 2/ 545 مادة س رح، مختار الصحاح ص 124 مادة س ر ح، المغرب ص 223 مادة السرح.

(4) تبيين الحقائق 2/ 9، الهداية 1/ 148، الاختيار 1/ 143.

(5) وفاقًا للثلاثة.

الأصل 2/ 293، كنز الدقائق 2/ 8، الهداية 1/ 48، الاختيار 1/ 143، أسهل المدارك شرح إرشاد السالك 1/ 457، سراج السالك شرح أسهل المسالك 1/ 228، عمدة السالك وعدة الناسك ص 235، التذكرة ص 82، التسهيل ص 95، العمدة ص 35.

(6) الدارقطني 2/ 220 كتاب الحج، والترمذي 2/ 178 كتاب الحج، باب ما جاء في =