وفيه أيضًا صاحب الترجمة (محمد بن يحيى الدِّينَوَريّ أبو سهل) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (أبو صالح) هو (شعيب بن الحَبْحَاب الأَزْدي البَصْرِيّ) : ثقة، مخرَّج له في"الصحيحين"، وتوفي عام (131 هـ) . انظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (12/ 509 - 511) ، و"التهذيب" (4/ 350) ، و"التقريب" (1/ 352) .
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في"تاريخ أَصْبَهَان" (1/ 278) من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وفي آخر الحديث عنده:"فقلت: ما هذه؟ قال: هذه الجمعة. فذكر قِصَّة الرؤية والتَّجَلِّي".
ورواه أبو نُعَيْم في"صفة الجنة" (3/ 234 - 235) رقم (395) ، من ذات الطريق مطوَّلًا، وباختلاف لفظ أوَّله.
وله عن أنس طرق:
الأول: عن عثمان بن عُمير الكوفي، عن أنس مرفوعًا به مطوَّلًا جدًّا.
رواه ابن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (2/ 150 - 151) ، والبزَّار في"مسنده" (4/ 194 - 196) رقم (3519) -من كشف الأستار-، وأبو بكر الآجُرِّي في"التصديق بالنظر إلى اللَّه تعالى في الآخرة"ص 86 - 88 رقم (45) ، وفي كتابه"الشريعة"ص 265 - 266، وعبد اللَّه بن أحمد في"السُّنَّة"ص 56 - 57 رقم (273) ، والدَّارَقُطْنِيُّ في"الرؤية"ص 162 - 163 رقم (59 و 60 و 61 و 62 و 63) ، والدَّارِمي في"الرَّدِّ على الجَهْمِيَّة"ص 77 - 78 رقم (145) ، وابن طَهْمَان في"مشيخته"ص 162 - 163 رقم (112) -وقد ساق بعضه-، ومحمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة في كتاب"العرش"ص 95 رقم (88) -ببعضه-، والخطيب البغدادي في"موضح أوهام الجَمْع والتفريق" (2/ 264 - 268) .