ومن هذا الطريق رواه العُقَيْلي في"الضعفاء" (1/ 293) -في ترجمة (حمزة بن واصل المنقري) - مختصرًا.
وفيه (عثمان بن عُمَير الكوفي أبو اليَقْظَان -وهو عثمان بن أبي حُمَيْد، وعثمان بن أبي مسلم-) قال الذَّهَبِيُّ عنه في"الكاشف" (2/ 223) و"المغني" (2/ 428) :"ضعَّفوه". وقال ابن حَجَر في"التقريب" (2/ 13) :"ضعيف، واختلط، وكان يدلِّس، ويَغْلُو في التَّشَيُّع"/ د ت ق. وتوفي في حدود (150 هـ) . وانظر ترجمته مفصَّلًا في:"موضح أوهام الجمع والتفريق" (2/ 264 - 268) ، و"الكامل" (5/ 1814 - 1816) ، و"التهذيب" (7/ 145 - 146) .
الثاني: عن الأعمش عن يزيد الرَّقَاشي، عن أنس مرفوعًا به مختصرًا.
رواه ابن أبي شَيْبَة في"المصنَّف" (2/ 151) ، وأبو يَعْلَى في"مسنده" (7/ 130) رقم (4089) ، وتمَّام الرَّازي في"فوائده" (1/ 62) رقم (116) .
وفيه (يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي) وهو ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (416) . وعزاه محقق"فوائد"تمَّام، إلى الخطيب في"موضح أوهام الجَمْع والتفريق"من هذا الطريق، وهو سهو، والخطيب إنَّما رواه فيه من الطريق الأول السابق.
الثالث: عن خالد بن مَخْلَد القَطَوانِي، حدَّثنا عبد السلام بن حفص، عن أبي عِمْرَان الجَوْني، عن أنس مرفوعًا به مطوَّلًا.
رواه الطبراني في"المعجم الأوسط" (3/ 55 - 56) رقم (2105) .
وإسناده حسن.
وقال المُنْذِري في"الترغيب والترهيب" (1/ 489) : إسناده جيِّد.
الرابع: عن إبراهيم بن محمد، حدَّثني موسى بن عُبَيْدَة، حدَّثني أبو الأَزْهَر