من جانب آخر فإن العفة المرهفة في كلتا القصيدتين (31) هي انموذج تقليدي للحب العذري هذا الشعور الغرامي النبيل عند العرب والذي يظهر لنا تمردًا على الشهوانية وكبح جماحها بقوة لكي تبقى جذوة الحب وقَّادة؛ والرغبة الجسدية باقية وخالدة.
ومعروف جدًا التأثير الذي تركته أسطورة الحب العذري في جميع مراحل الأدب العربي كلها على الأدب الأندلسي وآثارها على الشعر واضحة؛ أيضًا؛ هنا في إسبانيا حين استطاع أن يسود مدة في العالم المسيحي الغربي، وقد أكدت المراجع العلمية لدى عالم الاستشراق ببيان القضية، وليس هنا مكان الإدلاء في هذا الموضوع بالإضافة إلى ذلك ينتظر دراسة مشتركة أعلن عنها غارثيا غومث (32) .
فمن ضمن الغزل وأنواعه، قد حفظت -أيضًا -لابن فرج الجياني مقطوعات شعر تصف المحاسن التي تزين الحبيبة (33) .
وقد اخترت من كل هذه النصوص المقطع التالي والذي يظهر فيه أسلوب المبالغة في وصف خصر المرأة الذي هو أحد المحاسن الموصوفة المهمة في الأنموذج المثالي الأنثوي:
(الكامل)
وضعيفة الخصرين تثنيها الصبا
تصف الهوى فيريق درُّ حديثها ... دُرًا يرق وأقحوانًا ينصعُ
ومن بين المقطوعات الشعرية الغزلية لابن فرج يمكن إدراج مقطوعتين مخصصتين للغلمان كنماذج لذلك الإحساس بالإعجاب المفتون بالجمال الجسماني وهو مولد عند العرب (35) . ... ويترك شمل العزم وهو مُبدَّد
وفي البيتين التاليين يصف الشاعر المنظر المحزن للصحراء:
(الطويل)
بمهلكة يستهلك الجهد عفوها
ترى عاصف الأرواح فيها كأنها ... من الأين تمشي ظالع أو مقيد (36)