مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 47 - السنة 11 - نيسان"أبريل"1992 - شوال 1412
فهرس العدد
من الممكن ذكر ملامح مشابهة لهذه الأبيات وبشكل كاف نجد ذلك وفيما يؤكده هنري بيريس على سبيل المثال ومحملا بالحجج من أنه حتى بعض المحافظات الأندلسية أطلقوا عليها أسماء مشرقية؛ ومع كل هذا فليس من الصعوبة العثور على معلومات تعكس الاتجاه المضاد أو ما معناه المنافسة مع المشرق في الأشياء المادية. ... صيرنا للكُمُون أفذاذا
أبو العلاء صاعد اللغوي البغدادي المشهور الذي جاء إلى إسبانيا في عصر المنصور، وقد اعتاد أن يثني على كل شيء في العراق حينما تعقد المجالس الأدبية. وبما أن أقرانه كانوا على الدوام يُظهرون الضغينة له فليس من الغريب أن يسمع بعض الاستهزاء حول هذا الموضوع وهكذا؛ وفي شعر أرسله عبد الملك بن نهيد للمنصور بن أبي عامر محركًا إياه لينظم حفلة شرب، وبعد أن وصف الخمرة الأندلسية قال موجهًا شعره لصاعد البغدادي:
(المنسرح)
أما ترى برد يومنا هذا
والغيم كالسِّتر للسماء وقد ... غدا مُرذًا بالثلج إرذاذا
قد فطرت (47) صحة الكبود به ... حتى لكادت تعود أفلاذا
فادع بنا للشمول مصطليًا ... نُغذ سيرًا إليك إغذاذا
وادع المسمى بها وصاحبه ... تدع نبيلًا وتدع أستاذا
ولا تبال أبا العلاء زها ... بخمر قُطرُ بُلٍّ وكلوا ذا
ما دام من أرملاط مشربنا ... دع دير عمَّى وطيز ناباذا (48)
ولا غريضًا فلو يُشاهدنا ... لكان عن ذا وذاك أخَّاذا (49)
وإذا رجعنا إلى كتاب الحدائق لابن فرج الجياني نرى أنه لم يكن جامعًا لمختارات شعرية معروفة، بل أنها دونت لأول مرة وقد ظهرت في وقتها مع أنها أول مختارات كبيرة في حجمها وبإجماع كبير. فقد حظي ابن فرج بثناء الذين خلفوه وكانت هذه المجموعة بكتاب الذخيرة الذائع الصيت معروفة؛ وهذه تتصل فيما بعد بالنتاج لابن سعيد المغربي. ... ولمسراه جفوني لم تنم (51)