فهرس الكتاب
ص246 (572) مادة خفي يمثل المؤلف على نون التوكيد الخفية أو الخفيفة. بقول الشاعر:
"ولا تهينَ الفقير علَّك أن"
لا حاجة لواو العطف في أول البيت إذ بها يختل الوزن. ... إذ بعثناه يجيءْ بالمشملة
ص337 (785) "الرصع فراخ النخل الواحدة رصعة".
الصواب: فراخ النحل بالحاء المهملة.
وكذلك المُرْصَع النخل له رصع ج مراصيع.
الصواب: النحل بالحاء المهملة.
ص338 (787) والرضع اللؤم وصغار النخل.
الصحيح وصغار النحل بالحاء المهملة.
ص343 (798) مادة رفرف،"في سورة الواقعة متكئين على رفرف". الصحيح"وفي سورة الرحمن...".
ص434 (1013) مادة سنّ."وطُعِنَ الرجل في سنه على المجهول أي شاخ وهرم."
الصحيح: وطَعَن الرجل في السنّ أو في سنّه على المعلوم أي شاخ وهرم.
ص478 (1114) مادة شكل"ما حكي عن ابن الرقمع..".
الصحيح عن أبي الرقعمق.
ص486 (1132) مادة شهد"وشواهد الأشياء اختلاف الأكوان بالأحوال والأوصاف والأفعال كالمرزوق يشهد على الرازق والحي على المحيي وأمثال ذلك".
الصحيح"وشواهد الأسماء..."لأن الرازق والمحيي من أسمائه تعالى والمرزوق والحي من الشواهد.
ص517 (1204) مادة صلو
"المصلى موضع الصلاة. وقد يستعمل عند المولدين للجبانة التي تقام فيها الصلوات على القبور".
ما ندري من أين أخذ البستاني هذا التفسير لأنه لا تجوز في الإسلام الصلاة على القبر. وكان عليه أن يتحرز دائمًا في كلامه على ما يتعلق بالإسلام خشاة الزلل. على أنه قد يفرد في الجبانة مكان هو مصلى يصلي فيه على الجنائز قبل الدفن لا على القبور.
ص 521 (1214) مادة صنو"ومنه في سورة الدعد وجناتٍ من أعنابٍ وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان".
الصحيح"وجناتٌ من أعنابٍ وزرعٌ ونخيل صنوانٌ وغير صنوانٍ".
ص568 (1321) مادة ظهر"وظاهر الممكنات هو تجلّي الحق بصور أعيانها وصفاتها وهو المسمى بالوجود الإلهي..".
الصحيح:"بالوجود الإضافي".
ص639 (1485) مادة عنق"وما خبره إلا كعنقاء مغرب...".