فهرس الكتاب
فالشاعر استوحى في بيته هذا ماجاء في الذكر الحكيم في المواضع التي حذر فيها الله المؤمنين الغفلة حتى لا يأخذهم العدو مغافصة، كما في قوله سبحانه وتعالى: ?وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم، فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم، ولتأت طائفة أخرى لم يُصلُّوا فليصلوا معك. وليأخذوا حِذرهم وأسلحتهم. ودَّ الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة". (النساء: 102) . ... أمر الإله بحجة بلجاء"
أما أبو الحسن فيستفيد في نصحه وتوجيهه مما اشتملت عليه الآية الستون من سورة الأنفال من معان في هذا الموضوع فيقول:
لهم أعدوا ما استطعتم هكذا
وفي بيت آخر يضم إلى المعنى الذي استقاه من الآية التي أشرنا إليها معنى ثانيًا أخذه من قوله تعالى: ?وأنزل الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس?. (الحديد: 25) . ... واقرؤوا في الحديد بأسًا شديدا
وأعدوا للغاصبين قواكم
وبالإضافة إلى ترديد الشعراء هذه المعاني في حمل الناس على بذل النفس والمال في سبيل الله والوطن، فإنهم لنفس هذه الغاية استفادوا من المعاني القرآنية في تذكير المجاهدين بمنازلهم عند ربهم، وبما وعدهم به من حسن الثواب في دار الخلود، قال صالح خبشاشة في هذه المعاني: ... وعد المجاهد رفعة وعلاء
ثُرْ لا تخف شيئًا فإن الله قد
يحيا الذين يجاهدون مكرّميـ ... ـن وإن فنوا فلقد فنوا شهداء
ويذكِّر أحمد سحنون المجاهد بالأجر العظيم الذي ينتظره إن وافته منيته وهو يقاتل في سبيل الله، فيقول: ... وهو يخشى فوته أجر شهيد
كيف للمسلم أن يخشى الرّدى
وترددت هذه المعاني عند محمد العيد في أكثر من قصيدة كما في همزيته التي منها: ... موتى بل هم من الأحياء
لا تخل معشرًا قضوا في سبيل
إنهم عند ربهم حول رزق اللـ ... ـه منه في نعمة وفي سرَّاء
هكذا أخبر الإله فصدّق ... نبأ الله أصدق الأنباء