فهرس الكتاب
أخاف بَوائقًا تسري إلينا ... من الأشياع سرًا أو جَهارا (58)
والمصادر القديمة لا تسعفنا بالأسباب، ولكن القصيدة ذاتها تشير إلى طرف خفي من هذا الخلاف، إذ بدا أن قريبًا له نال من عرضه قدحًا وذمًا، فهجاه ابن أحمر، وقال: ... كداء البطن سِلًا أو صُفارا
أرانا لا يزال لنا حميم
يعالج عاقرًا أعيت عليه ... ليُلْقِحَها فينتجها حُوارا
يدنس عرضه لينال عرضي ... أبا دَغْفاءَ ولِّدْها فَقارا
ويزعم أنه نازٍ علينا ... بِشرَّته فتاركُنا تَبارا (59)
ويظهر أن ابن أحمر لم يسلم في غمرة هذا الخلاف من بوائق قومه، ويذكر الرواة أن مَخْشِيًّا - ولعله أحد رجالهم - رماه بسهم، ففقأ عينه (60) ، ففرح لئام قومه بما أصابه: ... أعارت عينه أم لم تَعارا
تُسائل بابن أحمرَ من رآه
فان يفرح بما لاقيتُ قومي ... لئامهمُ فلم أُكثر حِوارا (61)
ونظن أن ذاك الخلاف اضطر ابن أحمر إلى أن يودع ركابه رجلًا من بني سعد، ويذكر ابن دريد هذا، ويقول:"كان ابن أحمر أودع إبله وراعيها رجلًا من بني سعد، فأغار عليها قوم منهم، فأخذوها، ولم يسع الخفير فيها" (62) ، فهجاهم، وقال: ... زادت حُمولته على عَشْر
لا صابَ جارهمُ الربيع ولا
طرق الخَناسِرَةَ اللئام فلم ... يسع الخفير بناقة القَسْر
لو كنتُ ذا علم علمتُ وكيف لي ... بالعلم بعد تدبّر الأمر
لو بي تحمّست الرَّكاب إذًا ... ما خانني حَسَبي ولا وَفْري (63)
ثم تهددهم بداهية عظيمة، تأتيهم، فتصمهم، ان لم يردوا عليه إبله، وقال: ... ولما تأتكم صَمِّي صَمام (64)
فردّو ما لديكم من رِكابي
ويبدو أن ابن أحمر كان صاحب رعي وركاب، يخرج وراعيه القَسْر (65) بها إلى المرعى، كما يقول: ... مُجَشَّرِيْنَ قد رعينا شهرا
أنكَ لو رأيتني والقَسْرا
لم تر في الناس رِعاءً جَشْرا ... أتمّ منا قَصَبًا وسيرا (66)
ويذكر اسم راع آخر له، هو كَنَّاز (67) ، ويدعو عليه بالهلاك، فيقول: ... أبا لا أظن الضَّانَ منه نَواجيا
أقول لكنَّاز تَدَكَّلْ فانه