3ً ـ الإكليل في استنباط التنزيل: طبع في بيروت عام 1981، وحققه عبد القادر الكاتب. وتحدث فيه عن استباطات العلوم من القرآن الكريم.
4ً ـ الدر المنثور في التفسير المأثور: وهو مختصر لكتاب مطوَّل جمع فيه أكثر من عشرة آلاف حديث من تفاسير النبي (?) والصحابة للقرآن الكريم.
5ً ـ اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة: بيّن فيه ما أضافه الوضّاع إلى أحاديث النبي (?) وقد طبع مرات عدة.
6ً ـ مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة: دافع فيه عن سنة النبي (?) والطعن فيها، ورأى فيه أن الصوفية المحققين محافظون على السنة، وأورد أقوالًا لهم في ذلك، منها قول الجنيد: الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا على من اقتفى أثر رسول الله (?) .
7ً ـ تفسير الجلالين.
8ً ـ الأشباه والنظائر (في الفقه) .
ب ـ في التاريخ والتراجم:
1ً ـ حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة: وهو كتاب ذكر فيه السيوطي الآيات التي وردت في القرآن الكريم، والأحاديث الشريفة، وفيها تنويه بفضل هذا البلد، وما نزل به من الأنبياء، وممن كان فيه من الصديقين والحكماء، ثم ذكر عجائب مصر القديمة، والفتح العربي لها، والصحابة الذين دخلوها، وأمراءها وملوكها وسلاطينها، وآثارها الإسلامية ولطائفها، وأورد ما قاله الشعراء في وصف محاسنها. فكان كتابه أشبه بدائرة معارف.
2ً ـ تاريخ الصحابة.
3ً ـ تاريخ الخلفاء.
4ً ـ طبقات الحفاظ.
5ً ـ طبقات المفسرين.
6ً ـ طبقات الأصوليين.
7ً ـ طبقات النحويين.
ج ـ في البلاغة:
1ً ـ عقود الجمان في علم المعاني والبيان: (جمع الأبواب التي تشمل عليها هذه العلوم) .
2ً ـ الإفصاح.
3ً ـ شرح تلخيص المفتاح.
4ً ـ فتح الجليل للعبد الذليل: يتضمن مائة وعشرين نوعًا من البديع وجدها السيوطي في آية واحدة هي قوله تعالى: ?الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور...?، (سورة البقرة ـ 257) .
د ـ في الأدب المنثور: