فهرس الكتاب
مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 52 - السنة 13 - تموز"يوليو"1993 - صفر 1414
فهرس العدد
رابعًا: كونية الرؤية المكانية: ... على الرحل طاوٍ من عتاق الأجادلِ (25)
إذا غيّبت المنهج الأسطوري جانبًا لاعتبارات شتى أهمها انصرافه عن فنية الصورة الشعرية بصفته منهجًا فنيًا؛ أمكنني ملاحظة نظرة ذي الرمة الكونية للمكان، وهي نظرة بعيدة عن الأبعاد الجغرافية الطبيعية للصحراء بصفتها المكان الأبرز في شعره، وبذلك تبدو الأرض أنثى السماء، أو لنقل: الوجه الآخر للكون، حيث يُجري الشاعر ضربًا من المبادلات بين الموجودات الأرضية والسماوية تأكيدًا لكونية رؤيته للمكان، وتتم هذه المبادلات باتجاهين متعاكسين (من السماء إلى الأرض، ومن الأرض إلى السماء) ومن جهة نظر خاصة لا أرى هذه المبادلات تعبيرًا عن رؤى أسطورية للمكان بقدر ما هي تعميق للصلات بين جملة من الموجودات المتباعدة لتنصهر في بوتقة كونية واحدة، وهذا تفسير منطقي لبروز ظاهرة الصور المتباعدة في شعره.
ومن الملاحظ أن هذه الرؤية الكونية للمكان في صور ذي الرمة تكاد تنحصر في ثلاثة أبعاد:
-أولها: نقل الصورة السماوية إلى العالم الأرضي.
-ثانيها: نقل الصورة الأرضية إلى العالم السماوي.
-ثالثها: التوحيد بين الموجودات الصحراوية الحية.
1-نقل الصورة السماوية إلى العالم الأرضي:
تبرز الكونية في هذا البعد من خلال رؤى ذي الرمة الموحّدة بين عالمين: عالم السماء بموجوداته وعالم الأرض بموجوداته أيضًا، وبذلك تحتضن السماء- فضلًا عن موجوداتها- موجودات أرضية، فقد تبدو (الجوزاء) لذي الرمة وهو يقلب بصره في السماء في إحدى رحلاته الصحراوية وكأنها (صوار) أو قطيع من البقر يتقدم نحوه من ناحية جبل (أميل) الرملي:
وأرمي بعينيّ النجوم كأنني
وقد مالت الجوزاء حتى كأنها ... صِوارٌ تدلّى من أميل مقابل