فهرس الكتاب
في الصفحة 34"ويقال بيننا وبين مكة حرسها الله عشرَ ليالٍ"والصحيح: عشرُ.
وفي الصفحة 39"وبرحاءُ الوحيُ"والصحيح: وبرحاءُ الوحيِ وهو خطأ مطبعي واضح.
وفي الصفحة 134:
أبثه الأسحار والأصائلا
شكرَ الرياضِ الهمَّعِ الهواطلا ... لا زال شكري لهما مواصلا
لفظي أو يعتاقُني صرف المنا
الصواب: أو يعتاقَني بنصب الفعل لمضارع بعد أن المضمرة. كذلك نؤثر نصب الهمع مفعولًا به للمصدر. ... فتقادمت بالحُبْس فالسَّوبان
وفي الصفحة 135:
درس المنا بمتالع فأبان
والصواب: بالحِبْس بكسر الحاء ويروى بالفتح وهو جبل لبني أسد كما في"معجم البلدان". فالسُّوبان بضم السين هو اسم جبل في شعر لبيد كما جاء في"معجم البلدان"أيضًا. ... مثال على تحقيق المرتجل
وخاتمة المقال أنا نهنئ الدكتور أحمد خان في حسن تحقيقه ونشكره إذ أضاف تحفة لغوية جديدة وسنيّة إلى تحفه السالفة. وكلها تدعم اللغة العربية وتبرز ثراءها المكنون، كذلك كل كتاب ينجز في تحقيق التراث يأخذ مكانه اللائق في خزائن الأدب الغنية ويزيد في تعرّف الكتب التراثية الأخرى الشبيهة به ويساعد الشبيبة والباحثين في التنقيب والتحقيق والإتقان.
تخميس البيت الأول ... من المقصورة وشرحهما
أقُولُ والدَّمْعُ يَسُحُّ جَوْنُهُ ... ومَدَّهُ مَذْخُورهُ وصَوْنُهُ
وغَيْضَ مِنْهُ هَونه وأونُهُ ... إمَّا تَرى رأسِيَ حَاكَى لَونُهُ
طُرَّةَ صُبْحٍ تَحْتِ أذيالِ الدُّجَى
قال أبو الفتح عثمان بن جنّي () : إن معنى ق و ل أنى وجِدت وكيف وقعت من تقدم بعض حروفها على بعض وتأخره عنه إنما هو للخفوق والحركة. وجهات تراكيبها الست مستعملة كلها لم يهمل شيء منها. (3 و) وهي: قول، قلو، وقل، ولق، لقو، لوق. ... تُواضِخُ التَّقْريْبَ قِلوًا مِغْلَجَا