فهرس الكتاب
ومما ورد في تلك الصفحة عينها ونعده غلطًا قوله:"الأشواك من الثياب الخشن لجدته. يقال: ثوب أشوك وحلة شوكاء". قلنا في هذا التعبير سقم تركيب ظاهر فكان يحسن أن يقول: الأشواك من الثياب الخشنة لجدتها لتطابق الصفة الموصوف، لكن في هذا التعبير غلط آخر وهو أنه لا يقال الأشواك جمعًا لأشوك بل المفرد المؤنث شوكاء. وهناك غلط ثالث وهو كان يجب عليه أن يقول: الأشوك من الثياب الخشن فزاد الطابع الألف من عنده فصار الأشواك، على أن الأشوك نفسه غلط رابع وذلك لأن الأشوك لم يرد مذكرًا لموصوف مذكر بل سمع عنهم شوكاء صفة لحلة، فقالوا حلة شوكاء ولم يخطر ببالهم أن يقولوا: ثوب أشوك. لكنه نقلها عن محيط المحيط ولم يلتفت إلى مافيه من الأغلاط الفظيعة الشنيعة.
وليت الأشوك يكون آخر غلط جاء في تلك الصفحة فقد ورد فيها غلط آخر وهو قوله:"وشال ميزان فلان غلت في المفاخرة"، فلم نفهم هذا الكلام ولا المراد من قوله:"غلت"إذ لا معنى لها هنا ويوافق سياق الكلام وبعد أن فكرنا طويلًا، قلنا: لاشك أنه أراد: غلب (بصيغة المجهول) في المفاخرة. لكن المنضد قلب الباء الموحدة التحتية تاء مثناة فوقية فانقلب المعنى ظهرًا لبطن بل انقلب كلامًا لا ظهر له ولا بطن، ولم يلتفت المصحح إلى ماحل بالكلمة من التحويل والتبديل. وليس في آخر الكتاب تصحيح لأغلاط الطبع التي وردت فيه لتبرئه من كل تهمة والأغلاط التي فيه تشوه كل صفحة من صفحاته التي تعد بالمئات.
فهل حفظت الأغلاط التي سردناها لك وقد جاءت في صفحة واحدة؟... ـ فهي:
1 ـ شوك (كسبب) و الصواب كحذر.
2 ـ أشواك (كأحمال) والصواب شوك (كقول) .
3 ـ أصابع والصواب أسنان.
4 ـ ثم تنبسط والصواب حتى.
5 ـ أرضي شوكي والصواب حذف هذه اللفظة بتاتًا من اللغة، والاكتفاء بالخرشوف لا غير2.
6 ـ ثوب أشوك لا يقال بل حلة شوكاء.